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人物化后头七是什么意义?头七有哪些禁忌?

  家里有人去世之后,长辈们都会说记得头七在家中摆好祭品,因为在头七当天逝者会回到家中。头七是什么意思呢?下面放肆吧小编和你一起了解人去世后头七是什么意思?头七有哪些禁忌?

  家里有老人去世,长辈们总会在人去世的第七天在家中摆放祭品,然后所有人都要回避,长辈们都说这是头七,头七是什么意思呢?一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不着也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。

人物化后头七是什么意义?头七有哪些禁忌?

  头七死者会再次回到家中吗?听说还会有鬼差将逝者的魂魄带回家中。头七,一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。逝者的家属在这天,一定要缅怀先人,万不可为了家庭琐事,口舌纷争矛盾,让逝者伤心遗憾,留恋红尘,不肯离去。如果让魂魄看到了家中事情,那么他就会迟迟不愿离去,那你家会有麻烦的。

人物化后头七是什么意义?头七有哪些禁忌?

  头七在家中摆那么多祭品有什么用?难道这些祭品真的会被逝者的魂魄带走或者吃掉?头七当天的子时,会有牛头马面,大小二鬼,四位阴差鬼兵,护送逝者的魂魄,返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅;当天亥时,由房门走出。家中后人,头七当天可以再家中摆放贡品,贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉,荤素搭配,越丰盛越好,以此来犒劳答谢四位鬼差,不让其难为打压逝者。同时,贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物,受用上路。

  根据有关记载,头七来源于生缘说,大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成,从唐初起突破信众范围,走向世俗化。早在南北朝时已见有关记载,《北史·胡国珍传》:“国珍年虽笃老,而雅佛法”,及薨,“诏自始薨至七七,皆为设千僧斋”;《北齐书·孙灵晖传》:“从(南阳王)绰死后,每至七日及百日终,灵晖恒为绰请僧设斋。”头七是由佛教传入中国的,在南北朝时形成。

人物化后头七是什么意义?头七有哪些禁忌?

  中国地势广袤,每个地区的风俗都有差异,有些地方只重视“头七”,但是头七之后的“二七、三七、四七、五七、六七、末七”就不是那么隆重了。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢这两个“七”日,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场。

人物化后头七是什么意义?头七有哪些禁忌?

  不同的地区头七的仪式会有所差异,也有不同的规矩。有些地区在头七当天子时,还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮,摆放五谷粮的意思是,避免煞气,防治犯呼,辟邪驱霉,摆放清水的意思是让先人洗去尘埃。这一碗清水和一碗五谷粮,在次日清晨,清水直接洒在门口即可,五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品,连同烧纸银票等各路拜金,与十字路口焚化即可,禁食。

人物化后头七是什么意义?头七有哪些禁忌?

  在大多数地区,在头七回魂这天,家中若有月子人及四眼人,都是要回避的,以免冲撞逝者及各路阴兵。在死者第五个或第六个七日忌日,其家属请僧侣或道士做法事超度,叫做“六七”,遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿,于“六七”的前一天晚,置办三牲、果品前来祭祀,人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后,丧礼才告结束。

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  言出患入,语失身亡。身亡不可复存,言非不可复追。其犹射也,悬机未发,则犹可止,矢一离弦,虽欲返之,弗不可得也.——刘昼